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2026年02月25日
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鑼鼓聲里守初心 黃土塬上續(xù)文脈

——陜州鑼鼓書(shū)傳承人秦仙綢的半世紀(jì)傳承路
來(lái)源: 發(fā)布日期:2026-01-27   打印

文/圖 本報(bào)記者 王建棟

  正在表演中的陜州鑼鼓書(shū)

  1月24日,陜州地坑院民俗文化園積雪未化,窯院深處傳出鏗鏘鼓鑼聲。陜州鑼鼓書(shū)《在陜之州》正在上演,主唱者秦仙綢神情專(zhuān)注、聲腔醇厚,以質(zhì)樸唱腔演繹本土歷史與當(dāng)下幸福生活,深深觸動(dòng)了每一位游客的心弦。這位陜州鑼鼓書(shū)第四代傳承人,從13歲拜師到63歲登臺(tái),以半生堅(jiān)守與創(chuàng)新,使國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目陜州鑼鼓書(shū)依然煥發(fā)青春活力。那起落的鑼鼓韻律,正是扎根于黃土的“中國(guó)爵士樂(lè)”,藏著本真的文化脈動(dòng)。

  少年結(jié)緣:

  盲師引路,初心扎根

  1962年,秦仙綢生于陜州區(qū)大營(yíng)鎮(zhèn)大營(yíng)村秦家莊戲曲世家,父親在村劇團(tuán)生涯讓樣板、民間小調(diào)成為她的童年底色。“天生愛(ài)唱,大人唱我便學(xué),閑時(shí)就自己琢磨腔調(diào)。”秦仙綢回憶道,13歲那年,她考取陜縣盲人曲藝隊(duì),卻遭父親強(qiáng)烈反對(duì):“明眼姑娘跟著盲人說(shuō)書(shū),耽誤考學(xué),難有出路。”

  彼時(shí)的秦仙綢,已顯露出文體天賦,拉二胡、學(xué)表演,是學(xué)校宣傳隊(duì)的主演,在班里擔(dān)任班干部。對(duì)鑼鼓書(shū)的摯愛(ài)早已生根,她悄悄收拾行囊,毅然加入盲人曲藝隊(duì)。

  陜州鑼鼓書(shū)源于古代祭祀,集“打、拉、彈、唱”于一體,主唱者需一人操持七八種樂(lè)器、分飾多角,慢板深沉、飛板激昂,功底非數(shù)十年打磨不可成。師傅們口傳心授,既教唱腔樂(lè)器,更傳“以書(shū)育人”之道。她悉心記錄每一種唱腔的唱法與技巧,反復(fù)揣摩練習(xí),由于弦樂(lè)功底扎實(shí),很快便隨師傅走村串鄉(xiāng)伴奏,半年時(shí)間便正式登臺(tái)。

  匠心守藝:

  守正創(chuàng)新,非遺傳承

  “最難時(shí),連完整的演出班子都湊不齊,年輕人不愿學(xué)這‘老古董’。”秦仙綢坦言,陜州鑼鼓書(shū)曾沉寂近30年。其間,她先后在紡織廠、電業(yè)局、文化館任職,從臨時(shí)工做到車(chē)間主任,獲評(píng)三門(mén)峽青年突擊手,卻始終未放下手中的鑼槌與二胡。

  秦仙綢深知這門(mén)藝術(shù)的珍貴——東西兩路流派的獨(dú)特板式、文武場(chǎng)的精妙配合,是研究中國(guó)曲藝演變的重要史料。為讓非遺“活下來(lái)、傳下去”,她堅(jiān)持守正創(chuàng)新:在保留傳統(tǒng)板式、唱腔外,巧妙將蒙古族的呼麥唱法融入鑼鼓書(shū)的演唱中,以此來(lái)豐富唱段的張力,傳統(tǒng)的腔調(diào)與一人多角的表演精髓,內(nèi)容上緊扣時(shí)代脈搏。脫貧攻堅(jiān)主題的《一起奔小康》《退低!、聚焦民俗的《陜州十碗席》、貼近民生的《兩口子吵架》,皆以質(zhì)樸表達(dá)引發(fā)觀眾共鳴。

  自2016年起,她每晚堅(jiān)持授課兩小時(shí),外出演出從未間斷。為打破口傳心授的局限,她將零散技藝整理成規(guī)范曲譜,同步發(fā)給學(xué)員方便練習(xí)。多年來(lái),打破的幾十面銅鑼、鐃,更換的鼓具堆成摞,她卻始終堅(jiān)定:“千百年技藝,盲人師傅們能傳下來(lái),我作為明眼人,傳不下去便是恥辱。”

  地坑為臺(tái):

  扎根鄉(xiāng)土,聲傳八方

  生長(zhǎng)在地坑院里的秦仙綢,對(duì)這里有著深厚的情感。2016年,陜州地坑院民俗文化園開(kāi)園,為這門(mén)技藝提供重要的傳承載體。“我地坑院生、地坑院長(zhǎng),每一寸黃土都浸著鑼鼓聲。”每逢節(jié)假日,土窯環(huán)繞的院落里,她與老藝人登上舞臺(tái),鑼鼓一響,四方游客便圍坐聆聽(tīng)。

  2013年,她參與非遺情景劇《大河風(fēng)情》錄制,讓沉寂30年的鑼鼓書(shū)重回公眾視野。此后,她頻繁亮相國(guó)家級(jí)舞臺(tái):2017年助力三門(mén)峽在央視“魅力中國(guó)城”競(jìng)演中勝出;2019年登上央視《鄉(xiāng)村大舞臺(tái)》;2020年參演央視三農(nóng)春晚;2024年與“二手玫瑰”合作登上河南春晚;2026年1月參與“非遺全球春晚及守藝人博覽會(huì)”。從天津到深圳,從珠海到杭州,她帶著這門(mén)鄉(xiāng)土藝術(shù)走南闖北,即便部分觀眾聽(tīng)不懂方言,也被其真摯情感打動(dòng)。

  如今,陜州鑼鼓書(shū)已成為陜州地坑院文旅的核心IP,秦仙綢也成為陜州文化名片。她還積極配合“行走河南 讀懂中國(guó)”活動(dòng),走進(jìn)浙大、復(fù)旦等高校,深入大灣區(qū)、京津冀等地開(kāi)展文旅推介演出。截至2025年年底,她參與省、市級(jí)文旅推介及地坑院演出達(dá)5398場(chǎng),受邀錄制央視節(jié)目18次,接受各級(jí)媒體采訪170余次,讓豫西非遺獨(dú)特魅力傳遍全國(guó)乃至全球。

  薪火相傳:

  沖破困局,播撒新種

  “傳承從不是一個(gè)人的堅(jiān)守,要讓更多年輕人愛(ài)上這門(mén)藝術(shù)。”面對(duì)傳承老齡化、年輕力量匱乏的困境,秦仙綢化身非遺傳播的“點(diǎn)燈人”。2016年7月起,她自籌資金15萬(wàn)余元,租賃場(chǎng)地,創(chuàng)辦“陜州鑼鼓書(shū)秦仙綢傳習(xí)中心”,以“進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、傳習(xí)中心授課”模式,免費(fèi)傳授技藝。

  她的學(xué)員涵蓋4歲孩童至73歲老人,有下崗職工、村民,也有中小學(xué)生。下崗職工姚麗芳便是其中的佼佼者,在她的悉心指導(dǎo)下,組織多名村民勤學(xué)苦練,如今已成長(zhǎng)為能登臺(tái)表演的第五代傳承人,常隨河南文旅外出展演。“秦老師免費(fèi)教學(xué)、上門(mén)指導(dǎo),要求每天練三四個(gè)小時(shí),沒(méi)有她就沒(méi)有今天的我。”姚麗芳表示。

  多年來(lái),秦仙綢免費(fèi)授課1.9萬(wàn)余課時(shí),136人系統(tǒng)學(xué)習(xí)鑼鼓書(shū)技藝,受益群眾達(dá)3.9萬(wàn)余人次;66名下崗職工經(jīng)輔導(dǎo)實(shí)現(xiàn)再就業(yè),40余名學(xué)生可參與大型演出。她走進(jìn)多所學(xué)校開(kāi)展公益教學(xué),改編傳統(tǒng)曲目適配青少年學(xué)唱,牽頭整理《南洼人家》等傳統(tǒng)書(shū)目,建立傳承檔案。在她的帶動(dòng)下,越來(lái)越多的年輕人加入傳承隊(duì)伍,更有學(xué)員借助短視頻傳播技藝,讓古老非遺在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代煥發(fā)新生。

  聲動(dòng)時(shí)代:

  鑼鼓不息,文脈永續(xù)

  從鄉(xiāng)間戲臺(tái)到央視舞臺(tái),從傳統(tǒng)書(shū)目到時(shí)代新篇,秦仙綢用50年執(zhí)著,書(shū)寫(xiě)了陜州鑼鼓書(shū)的復(fù)興之路。她創(chuàng)作《網(wǎng)絡(luò)文明靠大家》等20余部原創(chuàng)作品,搜集整理5部傳統(tǒng)段子,斬獲8個(gè)省級(jí)以上獎(jiǎng)項(xiàng),獲評(píng)“2018中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)軍人物”,以實(shí)績(jī)?cè)忈?ldquo;堅(jiān)守—創(chuàng)新—傳播”的傳承理念。

  2026年1月26日至30日,她將隨河南省文旅廳赴大灣區(qū),參與“2026跟著功夫游中原”宣傳活動(dòng),展示地坑院文化與陜州鑼鼓書(shū)魅力。如今63歲的她,依舊每日練嗓、排練,接待八方來(lái)客、培育傳承新人。“只要還能唱,就一直在路上。”秦仙綢認(rèn)真地說(shuō)。

  堅(jiān)守讓非遺不朽,創(chuàng)新讓文化常青。秦仙綢用半生歲月證明,非遺傳承從來(lái)不是墨守成規(guī),而是在堅(jiān)守中守根脈,在創(chuàng)新中續(xù)文脈,讓古老藝術(shù)在新時(shí)代煥發(fā)蓬勃生機(jī)。


( 編輯:tln )