南陽不語，卻回答了所有問題。它教會我們：人生如登山，需要不斷向上；文化如釀酒，需要時間沉淀；康養(yǎng)如品茶，需要靜心體會。南陽，這個值得三顧的地方，其實在提醒每個匆忙的現(xiàn)代人……

　　□馬新云

　　人生總有些地方，初遇是驚鴻一瞥，再訪是靈魂共鳴，久居是歲月安瀾。南陽，便是這樣一個值得三顧的地方。

　　于我而言，南陽更是魂和根所在。它不像江南水鄉(xiāng)那般精致婉約，也不似西北大漠那般雄渾壯闊，卻藏著能讓人甘愿“三顧”的魔力。一顧醉心于碧水丹山的自然饋贈，二顧沉浸于楚風(fēng)漢韻的千年文脈，三顧覓棲于身心歸處的康養(yǎng)真諦。

　　到南陽，是與歷史的對話，與現(xiàn)實的相擁，更是對生活本真的重新發(fā)現(xiàn)。當您第一次踏上南陽的土地，就會被“伏牛蒼蒼，丹江泱泱”的詩句牽引。當您行至伏牛山腹地，就會領(lǐng)略“與自然很近，離紅塵不遠”的仙境。當您站在老界嶺的觀景臺遠眺，方知何為“天地有大美而不言”。連綿的山巒如巨龍盤踞，春日的杜鵑漫山遍野，秋日的紅葉燃透天際，冬日的霧凇似瓊枝玉樹，四季的筆墨在這里暈染出最鮮活的色彩。

　　若說伏牛山是南陽的脊梁，那丹江湖便是它的眼眸。乘舟泛游丹江，碧水如鏡，倒映著兩岸的青山與白云，漁舟唱晚的旋律在水面上輕輕飄蕩。坐禪谷里，瀑布疊翠，溪流潺潺，崖壁上“心即是佛”的摩崖石刻，歷經(jīng)風(fēng)雨，依然訴說著千年前的頓悟。

　　您有幸再顧南陽，肯定是為了赴一場與歷史的約定。站在臥龍崗武侯祠前，望著“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”的楹聯(lián)，仿佛穿越千年，看見劉備頂著風(fēng)雪，第三次叩響茅廬的柴門。穿過“漢昭烈皇帝三顧處”的石坊，走進茅廬舊址，那副“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧”的千古絕對，將諸葛亮的智慧與忠誠凝練在方寸楹聯(lián)間。

　　當您走進南陽府衙的大門，范仲淹“先憂后樂”的匾額高懸，讓人想起他治理南陽時“筑堤治水，興學(xué)育人”的政績。這座保存完好的清代府衙，是“一座府衙，半部官文化”的縮影。站在大堂前，看著“公生明”的匾額高懸，忽然想起南陽人張釋之的故事……這位西漢的廷尉，曾為了維護法律的公正，敢于頂撞漢文帝，留下“張釋之執(zhí)法”的千古美談。

　　當生活的疲憊累積，南陽便成了最好的棲息地。第三次您再來南陽，一定要在一個楓葉飄零的深秋。清晨，伴著鳥鳴走進醫(yī)圣祠，院內(nèi)的張仲景雕像莊嚴肅穆，“勤求古訓(xùn)，博采眾方”在石碑上熠熠生輝。張仲景在南陽行醫(yī)時，曾在寒冬里“坐堂問診”，為百姓免費看病，后來“坐堂醫(yī)”便成了醫(yī)生的代名詞。您可以體驗一下南陽的艾灸與推拿。艾草的清香彌漫在房間里，溫?zé)岬母杏X順著經(jīng)絡(luò)蔓延開來，連日的疲憊竟一點點消散。傍晚，您可以坐在白河岸邊，看著夕陽將河水染成金色，岸邊的老人打著太極，孩童追逐嬉戲，忽然懂得：康養(yǎng)從不是奢侈的消費，而是對身體的敬畏，對生活的從容。

　　三次造訪，三次感悟。在這里，山水不僅是風(fēng)景，應(yīng)是對話的天地；文化不只是遺跡，而是流動的血脈；康養(yǎng)不限于療愈，更是生命的修行�；蛟S，人生也需要這樣的“三顧”：一顧是感官的震撼，顧于外界的精彩，拓寬眼界；二顧是心靈的碰撞，顧于內(nèi)心的豐盈，沉淀自我；三顧是生命的融合，顧于生活的從容，享受當下。

　　南陽不語，卻回答了所有問題。它教會我們：人生如登山，需要不斷向上；文化如釀酒，需要時間沉淀；康養(yǎng)如品茶，需要靜心體會。南陽，這個值得三顧的地方，其實在提醒每個匆忙的現(xiàn)代人……最美的風(fēng)景，最深的安寧，不在遠方，就在你愿意為一處山水、一段往事、一章文脈、一種生活而停留的心里。